Der Jasager und der Neinsager ePUB Â und der Kindle


10 thoughts on “Der Jasager und der Neinsager

  1. says:

    Der Jasager und der Neinsager He Said Yes He Said No Bertolt BrechtDer Jasager literally The Yes Sayer also translated as The Affirmer or He Said Yes A teacher leads a hike in the mountains among the hikers being a young boy whose mother is uite ill One variant of the story holds that the expedition is a uest for medicine while another holds that it is in fact a religious pilgrimage During the expedition the boy falls ill as well He is asked whether he should be abandoned by his fellow hikers for which the customary and expected response is yes In Der Neinsager the boy answers no and suggests instead that a different custom should be introduced 'the custom that one must think afresh in every new situation'تاریخ نخستین خوانش در سال 1975 میلادیعنوان آنکه گفت آری و آنکه گفت نه و سه اثر دیگر؛ نویسنده برتولت برشت؛ مترجم مصطفی رحیمی؛ تهران، فرمند، 1348؛ در 80 ص؛ چاپ سوم تهران، رز، 1351، در 84 ص؛ موضوع نمایشنامه نویسندگان آلمانی سده 20 مآنکه گفت آری، و آنکه گفت نه، دو نمایشنامه ی کوتاه و آموزشی هستند برشت نخست با الهام از نمایشنامه ای ژاپنی، به نام «تانیکو»، که نخست به زبان انگلیسی، و سپس به زبان آلمانی درآمده بود، نمایشنامه ای آموزشی، با عنوان «آنکه گفت آری» نوشتند این نمايش که بصورت اپرا برای آموزشگاهها نگاشته شده بود، به سال 1930 میلادی در «موسسه ی آموزشی برلن»، و پس از آن، در دیگر آموزشگاههای شهرهای آلمان، به روی صحنه آمد نمایشنامه، با نسخه ی ژاپنی آن، چندان تفاوتی نداشت، و پر از رمز و عرفان بود، موضوع نوجوانی ژاپنی عازم «زیارت» میشود، تا برای سلامت مادر خود دعا کند اما آن زیارت، به سفری برای مطالعه و پژوهش، بدل میشود که هدف آن، هم جستجوی دارو، و هم تحصیل حکمت و معرفت است پس از اجرا، اپرا با انتقاد و گفتگوهای مردم روبرو شد؛ حتی کسانی که نمایش برای آنان تنظیم شده بود نیز، ناخشنود بودند به دنبال آن گفتگوها، برشت در همان سال، دو اثر دیگر در همین زمینه نگاشتند، هر دو اپرا با اپرای نخستین، تفاوتی اساسی دارند توجیه گفتن «آری»، در همان حالیکه امکان گفتن «نه» نشان داده میشود، از صورت تجرید بیرون میآید، و نکته ای محسوس میشود ا شربیانی


  2. says:

    نمایشنامه از دو پرده تشکیل شده، که در آن ها، یک ماجرا عیناً تکرار می شودپرده ی اول قهرمان به سنّت آری می گوید، و خود و احتمالاً مادر خود را به نابودی می کشدپرده ی دوم قهرمان به سنّت نه می گوید، و خود و مادر خود را نجات می دهدنمایشنامه بی نتیجه گیری به پایان می رسد تحلیل و نتیجه گیری بر عهده ی مخاطب است


  3. says:

    آنکه گفت آری و انکه گفت نه یک نمایشنامه است برشت اول نمایشتامه ی آنکه گفت آری رو با الهام از یک نمایشنامه ی ژاپنی به اسم تانیکو نوشته بود ، این نمایش نامه در ابتدا صرفا یه اپرای آموزشی بود که در برنامه درسی بعضی مدارس قرار گرفت ، اما بعدا به خاطر فضای داستانش و آن پایان سنگین و غم انگیزش با انتقادهای شدیدی روبرو شد و نهایتا برشت قسمت دیگه ای در ادامه ی این نمایشنامه با عنوان آنکه گفت نه در سال های بعد از آن نوشت در مجموع آنکه گفت آری و آنکه گفت نه کتابیه که چیزیو به تصویر میکشه که واقعیت محض است و هم دردناک و هم امیدوار کننده است من ترجمه ی دکتر مصطفی رحیمی رو خوندم، و البته راضی هم بودم نمی دونم ترجمه ی دیگری هم دارد یا نه این کتاب رو جدا دوست داشتم، فضایی که در 2 نمایشنامه از تسلیم شدن در مقابل رسوم و تسلیم نشدن در مقابل اونها ترسیم میشه، در عین سادگی، عالیه و قابل لمس


  4. says:

    هذا العمل هو عبارة عن عملين منفصلين أولهما القائل نعم واعتبر عملاً رجعياً، وهو كذلك، فقام بريخت بكتابة ذات العمل مع تغيير الجواب القائل لا وأعطاه بعداً فلسفياً ورياضياً، فالعوامل المتغيرة تؤدي الى قرارات متغيرة ونتائج جديدة بعيداً عن الجمود والعادات الخشبية لم يبهرني العمل لأن قول لا بدأت منذ الزمن الغابر وغيرت مسرى التاريخ ونسفت التقاليد الجامدة البالية بمعظمها وأسست لأفكار وديانات جديدة والأمثلة كثيرة لكن العمل قد يكون تعليمياً بشكل جيد جداً للمرحلة المتوسطة حيث تبدأ الأسئلة الكبيرة تطرح نفسها سأقرأ العمل لأولادي بعد ان اعيد صياغته على شكل قصة قصيرة


  5. says:

    دو نمایش نامه ی کوتاه و آموزشی آن که گفت آری و آن که گفت نه، در کنار هم، یک واقعه را با دو روایت متفاوت، به دو نتیجه ی مختلف می رساند آن که به برنامه و نقشه ای که برایش تهیه شده، آری می گوید، به عافیت می رسد، اما اگر همین شخص در همین موقعیت، نه بگوید و اطاعت امر نکند، عاقبتی مصیبت بار در انتظار اوست در سال های دهه ی چهل، غلامحسین ساعدی نمایش نامه ای نوشته به نام دیکته که هسته ی اصلی اش همین دو نتیجه ی متفاوت از اطاعت و طغیان است؛ عاقبت آن که هرچه دیکته می شود را می پذیرد، و آن که نمی پذیرد تا بی چون و چرا اطاعت کند


  6. says:

    نخست باید آداب همرهی دانستطریق یاری و راه موافقت آموختبساکس اندازین مردمان آری گو،که دل به وسوسه راه دیگری دارند،بساکس اند زمردم که در شمارنیندبساکس اند که جایی موافقان رهند،که خود نه جای هماهنگی است و همراهیبدین سببنخست باید آداب همرهی دانست


  7. says:

    برتولت برشت از آن آدمهاست که تاثیر عجیبی روئ آدمهائ دیگر میگزاردتاثیری که هرگز از یاد نمیرود


  8. says:

    355


  9. says:

    عجیب حال گیری کرد این کتاب ازم باید دوباره بخونمش، نمایشنامه به این کوچیکی ولی با قدرتی بزرگ


  10. says:

    المسرح الملحمي ذلك النتاج البرختي الذي حول المسرح من مجرد حبكة الى سرد منطقيجعلنا نحن المشاهدون ملاحظون دقيقيون لمجرى الاحداث بل مشاركون فيها من خلال قدرته على ايقاظ الفعل الانساني لناواتخاذ القرارات الحاسمة لمجرى الصراعتلك الرؤية الثاقبة لما يجري في العالمويرغمنا ايضا على أن نكون جزء اساسي في صنع المواجهوالوصول للغاية تلك النقطة الحاسمة في التغيرففيه يقف المشاهد خارجا لكي يعلل ويدرس تفاعل الحدثبأعتبار أن الكائن الانساني ليس حالة جامده بل هو موضوع للبحث والاستقصاءوقابل للتغير والتعديل في الموقف الحياتيوبغض النظر عن للخاتمة فهي مواكبة واعية لمجرى ما يحدثولانها مشاهد قائمة بحد ذاتها وليس متصلة بفعل درامي متسللفالمنحيات هي القاسم المشترك في الاعمالوالثبات على ضرورة المعالجة باعتبار أن الانسان قائد فعلي لهاوالخلاصة البرشتية تقول أن المعضلات الاجتماعية هي التي تصنع الفكر من خلال العقل لا الشعورفيقول عن ذلك الزمن أي زمن هذاالذي يكاد يُعد فيه الحديث عن الأشجار جريمةلأنه يتضمن الصمت على العديد من الفظائع؟بهذه الكلمات لخص برتولت بريشت مأساة جيله، وتراجيديا الشعر في زمن النكبات الانسانية بمعالجة مسرحية نالت الشهرة بالاستحسان والنقد وكان بريخت يردد على الدوام المقولة التالية”لا شئ اهم من تعلم التفكير بشكل خام فالتفكير الخام هو تفكير الرجال العظام” ان مسرح بريخت يهدف الى دفع المشاهد للتفكيروالنص المسرحيالذي يقول نعم أو القائل نعم Der Jasager نص تعليمي كتبه بريخت للمسرح بين العامين 1929 1930 ونشر العام 1930، وقد اعتمد فيه على مسرحية النو اليابانية تانيكو – Taniko ، وهو عمل أوبرالي كتبه بريخت للتلاميذ في المدارس الثانوية الألمانية وحينما عرض النص على خشبة المسرح ، رفض الكثير من التلاميذ فكرته الأساس، واتهموه بالرجعية ومحاولة قتل الانسان باسم الحفاظ على التقاليد الاجتماعيةلذا هو تراجع في معالجة الخاتمة الانسانية للصبيفتغير من الاستسلام الايجابي الى مواصلة الحياة بفعل الارادة الفردية والجماعية وفي النص المسرحي الذي يقول لا أو القائل لا Der Neinsager اوبرا مدرسية تعليمية أيضا كتبها بريخت في العام 1930، ونشرها في العام 1931، بعد عروض القائل نعم، وهي مراجعة عبقرية للنص الأول، وإستجابة أصيلة من مبدع فذ لنبض الناس واستشراف للروح الجديدة للعصر، وتطبيق متماسك للجدل الفلسفي الذي كان يقود فكره ووعيه الظاهر والباطن بعد ذلك ظل النصان متلازمين في العروض وفي النشر الأدبيولعل التفاوت الفكري بين مسرحية القاتل نعم ولا يبرز بشكل واضح في مشاهداتنا لطبيعية العمل المسرحي الملحمي لبرشتففي الاولى استسلام منطقي للقدرباعتبار أن هناك غايات انبل اخرى يحققها الغيروأن الحياة مستمرة وستستمربدون ذلك الصبي الذي اصبح سلما لنجاة والدته والاخرينودعوته في القائل نعم أن يقتلوه ويخلصوه من الموت البطيئ فيها مبررات انسانية عدةبينما في المسرحية الثانية هناك اصرار على أن يستمر الانسان بالتعاون مع المجموع في الوصول للغاياتمهما كبرت أو عظمت التحدياتالقائل نعم والقائل لا في بنيته الحالية، نص تعليمي يعتمد على مقولة بسيطة ولكنها مهمة وأساسية هي على المرء أن يفكر بطريقة مغايرة تبعا لكل حال يستجد لكن هذه المقولة رغم بساطتها تحمل في طياتها الكثير من الصراع والجدل، فما بين نعم ولا برزخ بين عالمينلذا كانت المعالجة الواعية لبرشت للمسرحيتين فيها تغريب واضحلمعنين مختلفين وهدفين غيرمتناقضينواجمل ما لخص فيه ذاتهوالمجتمعفي هذه الرحلة المريرة حين قال“أنتم يا من ستعقبون الطوفانالذي غمرناحينما تتحدثون عن إخفاقاتناتذكروا كذلكالزمن الحالكالذي أفلتم منهفقد مضينا نبدل بلدا ببلد أكثر مما نبدل حذاء بحذاء”هناك مساحة متاحة توفرها لنا نصوص برشت المسرحية في أن تختار بين افضل الاشياء


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *


Der Jasager und der Neinsager در بخش اول نمایشنامه شاگرد با رجوع به قوانین کهن، با رضایت کامل قبول می‌کند که آموزگار و همراهانش او را رها کنند و به سفر خود ادامه دهند همسفران نیز پیرو سنت‌های پیشین او را رها کرده و برای یافتن دارو به راه خود ادامه می‌دهنددر بخش دوم نمایشنامه اما داستان متفاوت است شاگرد در میانه‌های راه به همراهان اعلام می‌کند که قادر به ادامه راه نیست همراهان به او اعلام می‌کنند که باید به سنت‌ها رجوع کرد و طبق قوانین کهن باید تیم به راهش ادامه دهد و او را رها کند شاگرد به همراهان اعتراض می‌کند و به قوانین کهن نه می‌گوید و از این رو به مقابله با سنت‌های پیشین و قوانین کهن بر می‌آید

  • Paperback
  • 86 pages
  • Der Jasager und der Neinsager
  • Bertolt Brecht
  • Persian
  • 28 May 2015

About the Author: Bertolt Brecht

Bertolt Brecht born Eugen Berthold Friedrich Brecht was a German poet playwright and theatre director A seminal theatre practitioner of the twentieth century Brecht made eually significant contributions to dramaturgy and theatrical production the latter particularly through the seismic impact of the tours undertaken by the Berliner Ensemble—the post war theatre company operated by Brecht a